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L Fußhaken im Solarpanel-Montagesystem

Kontaktieren Sie mich: ronnie@wanhos.com DIE WIRTSCHAFTSSTUDIE RELIGIÖSE VERFOLGUNG, in all ihren grässlichen Formen, konzentriert den Geist. Die meisten Amerikaner sind sich einig, dass sie die Inhaftierung muslimischer Uiguren in China, die Verhaftung und Folterung von ...

Beschreibung
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DER ÖKONOM

Das Studium der religiösen Verfolgung in all ihren grässlichen Formen konzentriert den Geist. Die meisten Amerikaner sind sich einig, dass sie die Inhaftierung muslimischer Uiguren in China, die Verhaftung und Folterung von Zeugen Jehovas in Russland und die Inhaftierung sogenannter Gotteslästerer in Pakistan verabscheuen. Solche brutalen Angriffe auf die grundlegende Religionsfreiheit können Amerikas interne Debatten über die genaue Bedeutung des Begriffs ziemlich klein erscheinen lassen.

Dieses allgemein empfundene Entsetzen war ein Impuls für das, was Mike Pompeo, der Staatssekretär, als die größte Menschenrechtskonferenz bezeichnete, die seine Abteilung jemals abgehalten hatte. Zum zweiten Mal in Folge berief er ein "Ministerium für Religionsfreiheit" ein, eine Veranstaltung, die immer umfangreicher und umfangreicher wird. Dieses Jahr, das am 18. Juli endete, umfasste über 100 Regierungen sowie 1.000 Aktivisten aller religiösen und politischen Richtungen. Unter den Rednern befanden sich Überlebende religiös ausgerichteter Terrorakte im vergangenen Jahr: gegen Juden in Pittsburgh, Muslime in Neuseeland und Christen in Sri Lanka.

Auch anderen Zwecken wurde gedient: Für Herrn Pompeo und Mike Pence, den Vizepräsidenten, sind solche Veranstaltungen ein Mittel, um ihre evangelischen Mitstreiter zu beruhigen, die sich Sorgen um die Glaubensgenossen in China und im Nahen Osten machen. Es wäre jedoch unfair, das Ereignis als Übung in der kurzfristigen Innenpolitik vollständig abzulehnen. Die Trump-Regierung kann auch nicht das Monopol übernehmen, was für Kredite fällig sind.

In vielerlei Hinsicht spiegelt die Fähigkeit des Auslandsdienstes, solche Zusammenkünfte abzuhalten, eine Tradition der religiösen Diplomatie wider, die sich unter verschiedenen Regierungen über zwei Jahrzehnte entwickelt hat. Das Gesetz über die internationale Religionsfreiheit von 1998 hat zwei Agenturen beauftragt, die globale Verfolgung zu überwachen: das Außenministerium und die Kommission der Vereinigten Staaten für internationale Religionsfreiheit, ein vom Kongress und vom Weißen Haus ernanntes Gremium, dessen Mitglieder ausgezeichnet und vielfältig sind. Was auch immer im Hintergrund lag, das Treffen in dieser Woche wirkte „professioneller als politisch“, sagt Elizabeth Prodromou, Professorin für Konfliktlösung an der Fletcher School der Tufts University.

Die Veranstaltung wird diejenigen nicht zum Schweigen bringen, die der Trump-Regierung Heuchelei in religiösen Angelegenheiten vorwerfen: Zum Beispiel, weil sie die schiitischen Herrscher des Iran oft verärgert, während sie ihren eigenen sunnitischen muslimischen Freunden einen freien Pass gibt. Wie Shadi Hamid von der Brookings-Denkfabrik sagt: "Nichts in diesem Minister ändert die Tatsache, dass Amerika die autoritären Herrscher von Saudi-Arabien ermutigt und ermächtigt." ) wurden von der Teilnehmerliste dieser Woche gestrichen: Keine harten weißen Karten für China, Pakistan oder Nordkorea.

Wie Katrina Lantos Swett, eine ehemalige USCIRF-Vorsitzende (und erfahrene Demokratin), bemerkt, ist der alte amerikanische Konsens über die Pflicht, der Welt die Religionsfreiheit zu verkünden und schreckliche Übertreter zu rufen, ausgefranst, aber nicht vollständig verschwunden.

Trotzdem sind die Anzeichen für dieses Ausfransen nur allzu offensichtlich. Fangen Sie mit der Parteipolitik an: Sam Brownback, der republikanische Politiker, der jetzt Abgesandte für Religionsfreiheit in den USA ist, erhielt bei seiner Bestätigung keine demokratische Unterstützung. Im Gegensatz dazu hatten einige Republikaner für seinen demokratisch ernannten Vorgänger, Rabbi David Saperstein, gestimmt.

Im Grunde genommen ist Herr Pompeo ein schrecklicher Befürworter liberaler Rechte, indem er den Ansatz zu Rechten und Diplomatie, den Hillary Clinton als Staatssekretärin entwickelt hat, demontiert. Sie hatte die Rechte der Frauen, die Rechte der Fortpflanzung und die Rechte der Homosexuellen hervorgehoben. Sie war nicht gleichgültig gegenüber Glaubensfragen, sprach aber oft von „religiösem Engagement“, was implizierte, dass Glaubensbekenntnisse genutzt und auch in Frage gestellt werden könnten.

Manchmal kann die Änderung der Haltung gewunden wirken. In diesem Jahr wurde den amerikanischen Botschaften befohlen, keine Schwulenbanner an ihren Fahnenmasten anzubringen, obwohl spezifiziert wurde, dass sie diskreter angezeigt werden könnten. Die Trump-Regierung hat Amerikas Widerstand gegen die Kriminalisierung von schwulem Sex bekräftigt, hat aber offenbar wenig Appetit auf Predigten gegen Homophobie an Orten, von Brasilien bis Georgia, wo diese Stimmung weit verbreitet ist.

Und in einigen jüngsten UN-Debatten. Amerika hat die Streichung von Hinweisen auf "sexuelle und reproduktive Rechte" gefordert, die die Akzeptanz von Abtreibungen implizieren könnten. Das hat Amerika in die gleiche Ecke gebracht wie Russland und die muslimischen Länder, deren repressive Politik beim Treffen des Außenministeriums in dieser Woche unter Beschuss stand. Pasquale Annichino vom Cambridge Institute on Religion and International Studies erwartet eine zunehmende Konvergenz zwischen Russland und der Trump-Regierung, wenn Fragen des Geschlechts, der Sexualität und der Reproduktion in globalen Gremien diskutiert werden.

Für Kritiker war Pompeos schicksalhaftester Schritt in letzter Zeit im Bereich des Intellekts. Er hat eine Kommission für unveräußerliche Rechte eingerichtet, die von der konservativen katholischen Rechtswissenschaftlerin Mary Ann Glendon geleitet wird. Dabei geht es darum, welche menschlichen Rechte in der amerikanischen Verfassung und den internationalen Konventionen eindeutig verankert sind.

Herr Pompeo erklärte die Übung wie folgt: „Nicht alles Gute oder alles, was von einer Regierung gewährt wird, kann ein universelles Recht sein.“ Es scheint kaum Zweifel daran zu geben, dass die Freiheit, eine Religion zu bekennen, zu manifestieren und zu lehren, häufig als „unsere erste Freiheit“ bezeichnet wird ”, Wird von der Jury der Gelehrten lautstark bekräftigt. Sogenannte „neue“ Rechte in Bezug auf Geschlecht und Fortpflanzung könnten jedoch von ihrer Liste gestrichen werden.


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